立雪书院(共9篇)

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立雪书院(一):

"尊师重道"的含义

-- 尊师重道的典故
“尊师重道”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师请教的事儿.
二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家.二程学说,后来为朱熹继续和开展,世称“程朱学派”.杨时、游酢,向二程求学,十分恭敬.杨游二人,原先以程颢为师,程颢往世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,但是他们还要往找程颐持续求学.故事就发作在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天.
相传,一日杨时、游酢,离开嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡.程颐明知有两个主人来了,他欲不言不动,不予理会.杨、游二人怕打搅先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来.如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道:“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊.那天正是夏季很冷的一天,不知什么时分,开端下起雪来.门外积雪,有一尺多深.
这个故事,就叫“尊师重道”.在宋代读书人中传播很广,后来描述尊崇教师,诚实请教,人们就往往援用这个典故和这句成语

立雪书院(二):

求《尊师重道》的故事

尊师重道

远在北宋时期,福建将东县有个叫杨时的进士,他特别爱好研究学问,四处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下.程颢死后,又将杨时
引荐到其弟程颐门下,在洛阳伊川所建的伊川书院中求学.
杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍狂妄自大,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜欢,被程颐视为自得门生,得其真传.
一天,杨时同一同学习的游酢向程颐恳求学问,却不巧遇上教师正在屋中瞌睡.杨时便劝说游酢不要惊醒教师,于是两人静立门口,等教师
醒来.一会儿,天飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和游酢却还立在雪中,游酢真实冻的受不了,几次想叫醒程颐,都被杨时阻拦住了.
直到程颐一觉悟来,才赫然发现门外的两个雪人!从此,程颐深受打动,愈加尽心尽力教杨时,杨时不负重看,终于学到了教师的全部学问.
之后,杨时回到北方传达程氏理学,且构成独家学派,世称“龟山先生”.
先人便用“尊师重道”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子.

立雪书院(三):

“尊师重道”与哪个历史人物有关?

“尊师重道”这个成语众所周知.它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事.
  杨时从小就聪明机灵,四岁收村学习,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童.他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜.他终身立志著书立说,曾在很多中央讲学,备受欢送.居家时,临时在含云寺和龟山书院,潜心攻读,写作教学.尊师重道
  有一年,杨时赴浏阳县令途中,不辞劳苦,绕道洛阳,拜师程颐,以求学问上进一步进修.有一天,杨时与他的学友游酢,因对某题目有不同看法,为了求得一个正确答案,他俩一同往教师家讨教.
  时值盛夏,天冷地冻,浓云密布.他们行至中途,朔风凛凛,瑞雪霏霏,冷飕飕的冷风肆无忌惮地灌进他们的领口.他们把衣服裹得牢牢的,匆匆赶路.离开程颐家时,适逢先生坐在炉旁打坐养神.杨时二人不敢惊扰打搅教师,就恭恭敬敬侍立在门外,等候先生醒来.
  这时,远山如玉簇,树林如银妆,房屋也披上了雪白的素装.杨时的一只脚冻僵了,冷得发抖,但仍然恭敬侍立.过了很久,程颐一觉悟来,从窗口发现侍立在风雪中的杨时,只见他通身披雪,脚下的积雪已一尺多厚了,赶忙起身迎他俩进屋.
  后来,杨时学得尊师重道的真理,西北学者推杨时为“程学正宗”,世称“龟山先生”.尔后,“尊师重道”的故事就成为尊师重道的千古美谈.

立雪书院(四):

关于故事《尊师重道》的相关内收留?(简述)【立雪书院】

一日杨时、游酢,离开嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡.程颐明知有两个主人来了,他欲不言不动,不予理会.杨、游二人怕打搅先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来.

立雪书院(五):

典故《尊师重道》一段话复杂概括

相传,一日杨时、游酢,离开嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡.程颐明知有两个主人来了,他欲不言不动,不予理会.杨、游二人怕打搅先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来.如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道:“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊.那天正是夏季很冷的一天,不知什么时分,开端下起雪来.门外积雪,有一尺多深.
这个故事,就叫“尊师重道”.在宋代读书人中传播很广,后来描述尊崇教师,诚实请教,人们就往往援用这个典故和这句成语

立雪书院(六):

‘尊师重道"是出自哪的?

尊师重道
尊师重道 ( chéng mén lì xuě )
解 释 比喻尊师.
出 处 《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云.颐既觉,则门外雪深一尺矣.”
用 法 偏正式;则谓语;比喻尊师重教
近义词 尊师重教、程门度雪
典 故
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人.进士杨时,为了丰厚自已的学问,决然保持了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,谦虚请教.后来程颢死,他本人也有40多岁,但依然立志求学,刻苦研究,又跑到洛阳往拜程颢的弟弟程颐为师.
于是,他便和他的冤家游酢一块儿到程家往拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡.这时分,里面开端下雪.这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才渐渐睁开眼睛,见杨时、游酢站在眼前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?” 这时分,门外的雪曾经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝倦怠和不耐烦的神情.
二程简介:
这则成语里的“程”就是孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐.
程颢(1032-1085)、程颐(1033-1077)兄弟,均为北宋时期著名理学家和教育家.颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖东南隅(今孝南闵集乡一带).《孝感县志》云:“程子读书台,在县东五里,宋庆历年间,二程读书于此.”程子读书台又名“凤凰台”,因相传在晋穆帝永和四年(348年),有凤集于东岗,产九子于其上而得名.二程在孝感学习、生活有十八年之久,平常即读书于其台之楼上,故也名程台.“其楼曰夜月楼,虚窗晃明,美景廓清,无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂,其澄心悟道,深究理学,伊洛学派亦肇基于孝感”.程颐十八岁后,游伊洛、进太学,就学于周敦颐,著《颜子好学论》等书,逐渐创建了北宋著名的理学流派,构成独树一帜的“程朱理学”,其学说遭到很多名彦硕儒的推崇.
后来,孝感百姓为了留念二程,在程子港建起了二程祠,明末祠毁.清顺治十八年(1661),孝感知县张擢士重建于东岳庙侧,构成著名的孝感古八景之一“程台夜月”.惋惜该楼毁于1968年,今仅存遗址.

立雪书院(七):

◆你晓得成语“尊师重道”的出典吗?它讲的是尊师重教的故事.请你把这个故事找来读读,然后用一段话把大约意思记载上去,留意工夫、地点、人物、原因、经过、后果这些记事的要素.
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解 释 比喻尊师.
出 处 《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云.颐既觉,则门外雪深一尺矣.”
用 法 偏正式;则谓语;比喻尊师重教
近义词 尊师重教、程门度雪
这则成语出自《宋史·杨时传》.杨时和游酢往拜见事先著名的理学家程颐.程颐正在闭目养神,杨时、游酢二人恭敬地站在一旁,等了很长工夫.程颐醒来,门外已雪深一尺.先人就以“尊师重道”作为尊师重道的范例.“尊师重道”也可说成“立雪程门”.【立雪书院】

立雪书院(八):

谁有关于文明礼节的小故事?200字就行.

孔融让梨
孔融(153—208年),鲁国人(今山东曲阜),是东汉末年著名的文学家,建安七子之一,他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇.据史书记载,孔融幼时不但十分聪明,而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型.
孔融四岁的时分,经常和哥哥一块吃梨.每次,孔融总是拿一个最小的梨子.有一次,爸爸看见了,问道:“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说:“我是弟弟,年龄最小,应该吃小的,大的还是让给哥哥吃吧!”
孔融小大年纪就懂得兄弟姐妹互相礼让、互相协助、勾结友爱的道理,使全家人都感到惊喜.从此,孔融让梨的故事也就传播千载,成为勾结友爱的模范.
尊师重道
“尊师重道”这个故事出自《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立往.颐既觉,则门外雪深一尺矣.”
“尊师重道”说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师请教的事.杨时、游酢二人,原先以程颢为师,程颢往世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,但是他们还要往找程颐持续求学.故事就发作在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天.
相传,一日杨时、游酢,离开嵩阳书院拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡.这时分,里面开端下雪.这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才渐渐睁开眼睛,见杨时、游酢站在眼前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?”这时分,门外的雪曾经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝倦怠和不耐烦的神情.
这个故事,就叫“尊师重道”,在宋代读书人中传播很广.后来人们常用“尊师重道”的成语表示求学者尊崇师长和求学心诚意坚.

立雪书院(九):

具有贡献肉体的现代名人及其事迹

古人讲礼貌故事(曾子避席,尊师重道).曾子避席“曾子避席”出自《孝经》,是一个十分著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子就问他:“以前的圣贤之王有至高无上的德行,精要微妙的实际,用来教诲天下之人,人们就能自相残杀,君王和臣下之间也没有不满,你晓得它们是什么吗?”曾子听了,明白教师孔子是要指点他最深入的道理,于是立即从坐着的席子上站起来,走到席子里面,恭恭敬敬地答复道:“我不够聪明,哪里能晓得,还请教师把这些道理教给我.” 在这里,“避席”是一种十分礼貌的行为,当曾子听到教师要向他教授时,他站起身来,走到席子内向教师讨教,是为了表示他对教师的尊重.尊师重道“尊师重道”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢(ZUO)向程颢程颐拜师请教的事儿.二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家.二程学说,后来为朱熹继续和开展,世称“程朱学派”.杨时、游酢,向二程求学,十分恭敬.杨游二人,原先以程颢为师,程颢往世后,他们都已四十岁,而且已考上了进士,但是他们还要往找程颐持续求学.故事就发作在他们初次到嵩阳书院,登门拜见程颐的那天.相传,一日杨时、游酢,离开嵩阳书院拜见程颐,正遇上这位老先生闭目养神,坐着假睡.程颐明知有两个主人来了,他欲不言不动,不予理会.杨、游二人怕打搅先生休息,只好恭恭敬敬,肃然待立,一声不吭等候他睁开眼来.如此等了好半天,程颐才如萝初醒,见了杨、游,装作一惊说道:“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊.那天正是夏季很冷的一天,不知什么时分,开端下起雪来.门外积雪,有一尺多深.这个故事,就叫“尊师重道”.在宋代读书人中传播很广,后来描述尊崇教师,诚实请教,人们就往往援用这个典故和这句成语.
2. 苏辙:自动要求辞官只为加重哥哥苏轼的罪行  “乌台诗案”,是事先“变法派”对“守旧派”的政治陷害,“东坡何罪,独以名太高”尔,自然做了首遭打击的“出头鸟”.  常言道,“患难见真情”.苏轼进狱,素日里的好友人人自危,大多不敢出头为他说话.苏辙也因受牵连而日子忧伤,但他不只未有丝毫怨言,还将哥哥的家小接到本人家中安置,并一再上奏神宗天子,欲学汉代“提萦救父”典故,愿免一身官职为兄赎罪.  苏轼无辜下狱,时不时地被拉出往严审,感到“变法派”尽不会善罢甘休.他前半生风调雨顺、风景无穷,哪受过这等罪?盲目远景暗淡,心思严重受伤,对情势估量非常失望,甚至一度差点他杀!  《孔氏谈苑》记载,苏轼与送饭的宗子苏迈商定:如风声不妙,便送来一条鱼.某日,苏迈出城,托人送饭;那人不明就里,特别送了几条熏鱼.苏轼一见,惊出一身冷汗:“完了,完了,我死定了!”一阵伤心,一阵恐惧,整理时跌坐在地.  摸到身下又凉又硬的地板,苏轼想到本人死后,妻儿家小的苍凉情形,心头蓦地一痛,潸然泪下:“闰之和孩子,可怎样办?只能随着子由了……” 想到子由,忽然“哎呀”叫了一声,不由自主的站起,在牢房里往返走动,心中怦怦乱跳:“子由怎样了?不知能否也遭了罪?我为甚么只想他来救我,却不曾为他处身想象过?不幸我们兄弟一场,到死不能见面,少年时还约好要‘对床夜雨听萧瑟’呢……”悲哀尽看之意,又深了一层:“子由,我先走了,你的友谊,我只要来世报答了.”随即写了“与君世世为兄弟,又结来生未了因”的尽命诗,叮嘱狱卒转交苏辙. 看着狱卒的背影离往,苏轼长叹一声,渐渐陶出躲在胸口的青金丹,那是“有尊严地死往”的备用药物.他看空中拜了两拜,祷告菩萨,保佑弟弟及家人安康短命.这时,他想到苏辙以前对本人“慎重择友”的忠告,本日果真栽倒在一些“好友”的身上,整理时对子由洞悉人情的才能深表佩服.本人已经自得地说,“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿,泛爱天下之士,无贤不肖欢如”,如今又如何?思来想往,不由得苦笑:“放眼看往,只觉天下无一个不坏人,此乃一病.本日之死,完全是咎由自取,怨不得人!” 他有意中暼到一旁的饭菜,顿时觉得肚子饿得干瘪,干渴更是难忍,绝不迟疑地端起就吃,心想:“要死也要做个饱死鬼,怎好进了阳间地府,向阎王陛下讨饭吃!” 待到吃饱喝足,连那鱼骨头都嚼着吃了,苏轼肉体抖擞起来,随手将青金丹扔掉,心想:“即便要死,死前也能够跟子由见上一面.反正在所难免,他们要杀便杀,要剐便剐,悉听尊便!”心里愈加无所谓了,突然摸到脸上的泪痕,忍不住自嘲:“苏轼啊苏轼,你这人忒也无用,适才居然吓哭了,要是给人晓得,脸往哪里搁往?” 他再不往想那些生死攸关的事,倒头便睡,鼾声如雷.这是苏轼在窘境中的独一一次他杀动机,自那当前,他彻底豁然,即使后来被贬到海南儋州,也不再尽看苦恼,总是想法寻觅乐趣,开慰本人. 元丰二年(1079年)12月,“乌台诗案”终于结案,苏轼死罪赦免,但活罪难逃,被贬到黄州任团练副使,苏辙也被贬为筠州监酒.《蓼花洲闲录》记载,苏轼出狱时,苏辙来接他,特别捂住本人的嘴巴,提示他对这次“口舌之祸”引以为戒.随后,苏辙在小客栈里为他饯行.时值盛夏,冷风寒冷,苏辙拿起筷子,吃了几口面条,心中凄苦,难以下咽,连连停下.而苏轼重见天日,早将进狱的悲哀扔到爪哇国往了,饥不择食地吃着面,完了拍拍肚皮,大呼“好,好”.苏辙神色一变,一边向细心周围检查,一边急忙暗示苏轼要“三缄其口”,不要深谈.苏轼喏喏摇头.
以上两篇自选一个,看采用.